هل نكره جميعًا فكرة أن شيئًا ما خطأ معنا؟
المحتوى
هذا الصباح ، فتحت بريدًا إلكترونيًا من شخص طار للتو بنجاح لأول مرة منذ عامين. لقد أبلى بلاءً حسنًا في الرحلة وكتب أن التحضير (القيام بالتمرين الذي يدرب العقل على تنظيم القلق تلقائيًا) كان المفتاح.
أضاف شيئًا ما صدى لدي. كان الأمر يتعلق بكونك ناقصًا. هل نكره جميعًا فكرة أنه قد يكون هناك خطأ ما فينا؟ أم أنها مشكلة فقط مع أولئك الذين نشأوا في منزل حيث يُتوقع منك أن تكون مثاليًا ، وبالطبع لا يمكنك أن ترقى إلى مستوى التوقعات؟
على أي حال كتب:
صدق أو لا تصدق ، أكثر ما ساعدني هو المناقشة في كتابك حول الأشخاص ذوي التوجهات الآمنة وذوي التوجهات غير الآمنة. كرهت فكرة أنني أبلغ من العمر 50 عامًا ولم يطور توجهاً عاطفيًا آمنًا! لقد كان محرجًا ومهينًا و ... كان صحيحًا. لا يمكن للأنا أن تتحمل "تصنيفي" كشخص "غير آمن". كان ببساطة غير مقبول لهويتي. قلت "من المستحيل أن أكون شخصًا ذو توجه غير آمن للعالم."
نظرًا لأن ذلك كان مهمًا جدًا بالنسبة له ، وبالنسبة لي ، ربما يمكن للآخرين الاستفادة من قراءة هذا الجزء من كتابي ، خالٍ من الذعر: برنامج لمدة 10 أيام لإنهاء الهلع والقلق ورهاب الأماكن المغلقة ، تم نشرها هنا بإذن من الناشر ، مكتبة العالم الجديد.
الفصل 9
كيف تتطور مشاعر الأمن وانعدام الأمن
كيف يؤثر التطور المبكر على حياة الشخص البالغ؟ لنفكر في شخصين بالغين خياليين سأسميهما سوزي وإنغريد. تشعر سوزي عمومًا بالأمان والأمان ، وغالبًا ما تشعر إنجريد بعدم الأمان ، غالبًا بدون سبب واضح.
عندما تحفز اللوزة المخية لسوزي إطلاق هرمونات التوتر لجذب انتباهها إلى شيء غير مألوف ، فإنها تعاني من زيادة في الإثارة. نظرًا لأن القائمين على رعايتها استجابوا لها بشكل روتيني عندما حدث هذا في الماضي ، فإن اندفاع الإثارة لا يزعجها. بل إنه يجعلها تشعر بالفضول حيال ما يجري. الفضول يجعلها تنظر حولها. إذا لم تجد شيئًا خاطئًا ، فإنها تتوقف للحظة ثم تسقط الأمر.
عندما تثير موجة من هرمونات التوتر إنغريد ، فإنها ، على عكس سوزي ، تعاني من القلق. بسبب الخبرة السابقة ، تربط الإنذار بالخطر. تحاول هي أيضًا معرفة ما يحدث ، لكن إيمانها بوجود خطر يجعل من الصعب عليها تقييم الموقف بطريقة متوازنة. إذا لم تستطع تحديد الخطر الذي تعتقد أنه موجود ، تبدأ في تخيل ما قد يكون. وطالما أنها لا تزال تشعر بالقلق ، لا يمكنها التخلي عن الأمر.
نقول أحيانًا أن الرؤية إيمان. في حالة إنغريد ، الشعور هو تصديق. جعلها إحساسها بالخطر تعتقد أنه لا بد من وجود خطر ، حتى لو لم تستطع رؤية ما هو. إنها تعلم أن عينيها يمكن أن تخدعها وتجعلها تبدو وكأن شيئًا حقيقيًا ليس كذلك ، لكنها تعتبر أن مشاعرها معصومة من الخطأ. إنها لا تفهم أن الإثارة هي مجرد الطريقة التي تجذب بها اللوزة انتباهها ، وإرسال إشارة لها لتحديد ما إذا كان هناك خطر أم لا. بالنسبة لها ، الاستثارة نفسها تعني الخطر.
بعبارة أخرى ، تطلق اللوزة هرمونات التوتر لجذب انتباه الشخص وتوجيه تفكيره عالي المستوى نحو تحديد ما إذا كان الموقف غير المألوف يشكل تهديدًا حقيقيًا. لكن إنغريد لا تستخدم تفكيرها عالي المستوى. عندما تضرب هرمونات التوتر ، تشعر بالقلق. تفتقر إلى البرمجة العقلية لتحويل التنبيه إلى اليقظة ، فهي تظل منزعجة. لأنها تشعر بالقلق ، تشعر بالخوف. لأنها تشعر بالخوف ، تعتقد أن هناك خطرًا. لا يعتمد تقييمها للوضع على التفكير عالي المستوى ولكن على العاطفة.
على الرغم من أن إنغريد لديها قشرة أمامية ضخمة قادرة على التفكير المنطقي ، فإن تقييمها للوضع يتم بواسطة جزء من الدماغ بحجم حبة البندق. ما الذي دفعها إلى تسليم السيطرة على حياتها إلى جزء من دماغها لا يستطيع التفكير؟
تعلمت سوزي في وقت مبكر من حياتها التمييز بين الإثارة والقلق والخوف والخطر. تختبر إنجريد كل هذه المشاعر على أنها واحدة ، تندمج مع الصدمة المبكرة. ربما كانت حياتها المبكرة مماثلة لحياة عميل أخبرني أنه عندما كان والده رصينًا ، كانا على ما يرام. ولكن عندما بدأ أبي في الشرب ، زاد مستوى إثارة العميل بشكل حاد لأنه كان يعلم أنه سيتعرض للإصابة عاجلاً أم آجلاً. بالنسبة له ، استمرت مشاعر الاستثارة في الشعور بالخوف والخطر في مرحلة البلوغ.
يمكن الخلط بين الاستيقاظ والإنذار والخوف والخطر حتى عندما لا يكون الشخص قد تعرض لصدمة جسدية. يوضح جوليان فورد ، أستاذ الطب النفسي في كلية الطب بجامعة كونيتيكت ، أن أكثر أشكال الصدمات تعقيدًا ليست جسدية بل نفسية. تتضمن الصدمة النفسية "التفاعلات مع الأشخاص الذين يعلمون الطفل أو المراهق التركيز على الخطر والبقاء بدلاً من الثقة والتعلم". إذا حدثت هذه التفاعلات مبكرًا في مرحلة الطفولة ، بينما يكون الدماغ مرنًا بشكل خاص ، "تحدث تغيرات دائمة في الشخصية والنفس".
قراءات أساسية للقلق
التعامل مع القلق عن طريق الاقتراب من الجوهر (المعرفي)
تأكد من قراءة
علم النفس التطوري للتواضع
