نموذج جديد لتعليم الجولف
كان من المعتاد أن يتم الترحيب بذكر "اليقظة" و "الوعي" فيما يتعلق بالتدريب الرياضي بابتسامة متكلفة. قد يقتبس المرء أيضًا من معلم الجولف تاي ويب (تشيفي تشيس) من فيلم كاديشاك وهو يخبر تلميذه بأن "تكون الكرة فقط".
يقدم الجولف مثالًا مثاليًا على ذلك. ابتداءً من السبعينيات ، تيم غالوي ( لعبة الجولف الداخلية ) ومايكل مورفي ( الجولف في المملكة ) استخدم كل من العلم والاستعارة للترويج لمفهوم أن ذروة الأداء والاتزان العقلي يمكن أن تظهر وستظهر بشكل طبيعي إذا تمكن لاعبو الجولف من تقليل القلق والأحكام الذاتية السلبية وقصص النقد الذاتي التي صنعوها عن أنفسهم وإمكانياتهم. استنادًا إلى الافتراض بأن جلب اليقظة والوعي النفسي الجسدي الأعمق إلى أرجوحة الجولف له قيمة كبيرة ، يعلم هذا النموذج الناشئ أن ذكاء الجسم الفطري يمكن أن ينتج تقلبات طبيعية وفعالة ورياضية إذا تم تحرير هذا الذكاء وتركيزه بشكل صحيح.
أصبحت Shivas Irons في Bagger Vance ويبدو أن الوعي الواعي قد دخل إلى العالم التقني التقليدي لتعليم الجولف.
تميل تعليمات الجولف التقليدية إلى التركيز على الأخطاء والإصلاحات. يتم تقسيم أرجوحة الجولف إلى أجزائها. اعتمادًا على المدرب ، يتم التأكيد على جزء أو آخر ، ومساهمته في التحليل الكامل ، ويوصى بإجراء تدريب أو آخر لتحسينه. على سبيل المثال ، يدرك معظم الطلاب أهمية تطوير مسار تأرجح من الداخل إلى الخارج ، خاصة وأن لاعب الجولف العادي يميل إلى الظهور "فوق القمة". اعتمادًا على المدرب ، يمكن بعد ذلك "إصلاح" هذا "الخطأ" من خلال عدد من التدريبات المختلفة. قد يطلب أحد المدرسين من الطالب أن يتدرب على إلقاء العصا في "الفتحة" عن طريق رفع يديه لأعلى ولأسفل في الجزء العلوي من backswing ؛ قد يقترح شخص آخر سحب القدم اليمنى إلى الخلف بمقدار 10 بوصات في العنوان ؛ ولا يزال آخرون يوصون بإغلاق الموقف ، أو تقوية القبضة ، أو ربما وضع غطاء للرأس خارج الكرة مباشرةً كرادع بصري للتقدم فوق القمة.
بعض هذه التدريبات تعمل. ومع ذلك ، فإن الدليل هو أن الإصلاح لم يستمر وأن الطالب غير قادر على "إصلاح" تأرجحه في الدورة التدريبية بشكل موثوق. والسبب هو أن تصحيح الطالب لا يصاحبه وعي عميق بالتمييز المحسوس بين الخطأ والإصلاح. كل ما يريده هو إصلاح ما هو مكسور ، وعدم البقاء في الوقت الحالي وملاحظة تجربته الحسية. وإذا كان الطالب لا يشعر بذلك ، ولا يمكنه الشعور بهذه الفروق الحركية ، ولا يمكنه أن يكون حاضرًا لما يحدث بالفعل في جسده / جسدها والنادي أثناء "الخطأ" و "الإصلاح" ، سوف تتلاشى قيمة الإصلاح.
بعد فوزه ببطولة الولايات المتحدة المفتوحة بثمانية ضربات في 2011 ، تحدث روري ماكلروي عن أهمية "البقاء في اللحظة" طوال البطولة. لا أحد يتكلف.
بالطبع ، أصبح "المدربون الذهنيون" شائعين الآن وقد ساعدوا في توعية لاعبي الجولف والمدربين على حد سواء بأهمية المزج بين العقل والجسم من خلال تشجيع الطلاب على اتخاذ موقف أكثر إيجابية وتصور النجاح وممارسة تقنيات التركيز والتخفيف تعصبهم الجماعي (لدينا) ونفاد صبرهم مع الأخطاء والإخفاقات والإحباطات داخل وخارج المسار.
ومع ذلك ، فإن التصورات والتدريبات المعرفية والمواقف الإيجابية ، على الرغم من أهميتها ، سرعان ما تصبح "نصيحة" أو "تقنية" أخرى لإصلاح ، وليس بالضرورة تجربة ، ما هو الخطأ في لعبة المرء ، وعلى هذا النحو ، يمكن أن تعزز الوهم بأن التغييرات العقلية يمكن أن إصلاح لعبة المرء.
وجد الباحثون في بريطانيا العظمى أن التفكير كثيرًا في أداء لعبة الجولف بسبب تأثير أطلقوا عليه اسم "التظليل اللفظي" ، والذي يجعل الدماغ يركز أكثر على مراكز اللغة بدلاً من أنظمة الدماغ التي تدعم المهارات المعنية.
كطبيب نفساني ، لقد درست كيف يتعلم الناس ويتغيرون. بصفتي لاعب غولف ، فقد درست كيفية تعليم الجولف وتعلمه. وبينما يقر معظم المتخصصين في التدريس بقوة العقل وقيمة الوعي ، فإن القليل منهم يعرفون كيفية تدريسه ، وحتى أقل من ذلك يجعله محور تركيزهم الأساسي. إن محاولة إيقاف التفكير السلبي ، على سبيل المثال ، أو استبداله بصور إيجابية ، لا تعمل باستمرار فحسب ، بل غالبًا ما تأتي بنتائج عكسية ، مما يزيد من إضعاف معنويات الطالب. إن ربط الحضور واليقظة بالتحسينات الحقيقية في تقنية الجولف هو أمر آخر تمامًا. كيف ، بعد كل شيء ، يمكن للمرء أن يعلم اليقظة للاعب غولف تعذبه شريحة؟
يبدو أن أحد المدرسين قد وجد طريقة فعالة. كان فريد شوميكر ، مؤسس مدرسة الجولف الاستثنائي في كارمل فالي ، كاليفورنيا ، طالبًا في تيم غالواي. قام شوميكر بتأليف كتابين ، ويدير المئات من مدارس الجولف (يتم الإعلان عنها شفهياً فقط) بمعدل حضور يزيد عن 95 في المائة منذ عام 1990 ، وأعطى 40 ألف درس للاعبي الغولف الهواة والمحترفين على حدٍ سواء. أصدر هو وجو هاردي مؤخرًا مقطع فيديو يشرح منهجه بالتفصيل.
على الرغم من أن الناس يخطئون في تركيز Shoemaker على الوعي بتعليم اللعبة العقلية ، فإن العكس هو الصحيح. هدف Shoemaker هو مساعدة الطلاب على التمييز بين التواجد في رؤوسهم والحضور الكامل في أجسادهم. يقوم بتدريبهم على استكشاف خمسة أبعاد حاسمة لأرجوحة الجولف من خلال الخبرات البدنية المباشرة:
- وجود ملامسة صلبة لوجه المركز (ربما الأهم)
- الموقع الدقيق (مفتوح مقابل مغلق) لرأس مضربهم خلال التأرجح بأكمله
- المسار الدقيق (داخل مقابل خارج) للنادي من خلال التأثير
- محاذاة أجسادهم وناديهم في العنوان وطوال الأرجوحة
- تجربتهم في الحرية وارتباطهم بالهدف.
المحترفون ، وفقًا لـ Shoemaker ، أكثر حضوراً في كل من أبعاد الأرجوحة هذه أكثر من الهواة. في الواقع ، يجادل بأن الاختلاف الأكبر بين المحترفين والهواة يكمن في عمق وعيهم. البقع العمياء في السابق صغيرة في حين أن تلك الخاصة بالأخيرة يمكن أن تكون ضخمة. يمكن للمحترفين أن يشعروا بمكان وجود رأس المضرب في جميع أنحاء الأرجوحة تقريبًا. نادراً ما يضربون خلف الكرة لأن وعيهم النفسي الجسدي ، ومركز ثقلهم ، يجعل الأمر شبه مستحيل. هم متصلون بالهدف ، بينما الهواة متصلون بالكرة.
بترديدًا لغالوي ، فإن الجسد ، وفقًا لشوميكر ، يتمتع بذكاء طبيعي ، إذا تمكنا فقط من الخروج من طريقه. لقد أوضح هذه النقطة بشكل كبير عندما صور طلابه وهم يقذفون بنادي الجولف. هذا صحيح - مضرب غولف. يطلب من الطالب أن يتولى منصبه المعتاد في العنوان ثم يرمي ببساطة مضرب الجولف لمسافة معينة في الممر بطريقة مريحة. نظرًا لعدم وجود كرة ، فإن تأرجح رمي الضرب هذا يتكيف بشكل طبيعي وتلقائي مع شيء ما (هدف) "هناك". يسمي Shoemaker هذا البديل الطبيعي لدينا. والمثير للدهشة أن أرجوحة كل طالب ، بما في ذلك أرجوحة 25 من ذوي الاحتياجات الخاصة ، تظهر في الفيديو على أنها قوية ورياضية ومتوازنة ، مع تأخر حاد وظهور اتصال بين جميع الأجزاء المتحركة. ومع ذلك ، في اللحظة التي يخاطب فيها معظم الطلاب الكرة ، يظهر تأرجحهم "المعتاد" فجأة - فوق القمة ، وتأخر بسيط ، ووجه مضرب مفتوح ، وقوة قليلة.
نقطة شوميكر هي أنه عندما تكون نية الفرد واهتمامه مركزة على الهدف ، فإن الجسد يعرف ماذا يفعل. في وجود الكرة ، يكون الجسم لامعًا بنفس القدر ؛ ومع ذلك ، هذه المرة يصبح الهدف دون وعي الكرة. الهدف الحقيقي للهواة هو الاتصال بالكرة ، ويتضح أن كل "خطأ" مهيأ تمامًا لتحقيق هذا بالضبط.
يعرف الجسد ما يفعله. لكن في غياب الوعي ، ينتهي الأمر ببساطة بالتمسك بالحياة العزيزة.
غالبًا ما يتم الكشف عن تجربة لاعب الجولف الأكثر شيوعًا في عدم وجوده ، وبالتالي الانفصال تمامًا عن أي وعي حسي حركي ، عند وضع الأخضر. إن وجود "اليبس" هو شهادة على النسخة الأكثر تطرفاً من هذه التجربة. هنا ، التوتر والثرثرة الذهنية والانفصال عن الواقع الذي يخلق بانتظام نقاطًا عمياء على قدم وساق يسيطر تمامًا. لذلك ، يمكن أن يكون الوضع في كثير من الأحيان ساحة قوية لتعليم الطلاب حول الوعي والتمييز بين التواجد حقًا وكون المرء في رأسه.
لإثبات هذه الظاهرة ، يطلب شوميكر من الطالب أن يضع كرة في كوب من على بعد بوصتين ، ويلاحظ التجربة ، والتي تتميز بغياب شبه كامل للفكر. ثم يكرر التمرين ، ويضع الكرة تدريجيًا بعيدًا عن الحفرة ، ويطلب من الطالب الإبلاغ عن المسافة التي يدخل فيها بعض التفكير ، غير مدعو إليه ، رأسه. عادةً ، على ارتفاع قدم إلى قدمين تقريبًا ، يبدأ الطالب في الإبلاغ عن أفكار مثل "أفضل التركيز هنا" أو "أتمنى ألا أفوت ذلك" أو "خذ وقتك الآن وضربه بشكل مستقيم." تأتي هذه الأفكار بلا قيود. إنهم لا يساعدون الضربة القاضية للدخول. عادة ما تكون سلبية أو تحذيرية. يقدمون بدايات توتر العضلات. محاولة سحقهم لا تنجح أبدًا. إن استبدالها بصور إيجابية يبقي فقط واحدة أخرى راسخة في رأس المرء. الطالب الآن في ذهنه وتبدأ علاقته بالنادي والكرة والحفرة وإحساس الحرية الذي يشعر به من بوصتين في التضاؤل.
يدعو شوميكر الطلاب إلى السماح لهذه الأفكار بالظهور ، وتدوينها ، والعودة مرارًا وتكرارًا إلى الواقع الوحيد المهم - الجسم والكرة والنوادي والهدف. يقترح ، "كن حاضرًا في كل شيء ، بدون حكم." يبدو أن الأفكار تأتي من تلقاء نفسها ، ومن المحتمل أن تختفي من تلقاء نفسها إذا لم نخلط بينها وبين الواقع.
يجعل Shoemaker الطلاب يجربون التدريبات التي تخرجهم من رؤوسهم. كانوا ينظرون إلى الفتحة بدلاً من الكرة ، ويلاحظون صوت المضرب عندما يتلامس بين المركز والوجه مقابل عندما لا يفعل ذلك. يضعون وأعينهم مغلقة وعليهم أن "يخمنوا" ما إذا كانت الكرة قصيرة أم طويلة أم يسار أم يمين ، ثم يفتحون أعينهم ويلاحظون التطابق بين شعور الضربة بأنها تفعل وبين ما تفعله حقًا. وبالمثل ، قد يطلب من أحد الطلاب دحرجة كرة باستخدام يده عبر المنطقة الخضراء عند حفرة ، ويلاحظ بالتفصيل كيف تنكسر بالضبط ومدى السرعة. ثم يطلب من الطالب أن يضع نفسه في الحفرة نفسها ، والقصد من ذلك هو اكتشاف الاختلافات في الوعي والتركيز بين العمليتين.
كل هذه "الألعاب" لها هدف واحد: تعميق وعي الطالب بكل جانب ممكن من الفعل البدني البسيط المتمثل في الوضع.
إن المحصلة النهائية لنهج Shoemaker لا علاقة لها بتفضيل العملية على النتيجة. إن تطوير الوعي والحضور فيما يتعلق بالعملية هو الطريقة الوحيدة المؤكدة لتحسين النتيجة ، أي خفض درجات الفرد. هناك على الأرجح 57 طريقة لوصف الفرق بيني وبين تايجر وودز عندما نلعب الجولف. لكن أحد أهمها يكمن بالتأكيد في الاختلاف الشاسع في إدراكنا لما يحدث خلال الثانية التي يستغرقها التأرجح في نادي الجولف. وبالنظر إلى هذا الاختلاف ، يمكن لـ Tiger تدريب نفسه عندما تتعثر أرجوحته ، بينما أتحول إلى وضع البقاء على قيد الحياة الذي هو نموذجي للغاية للاعب الجولف الهواة.
قبل وقت طويل من اختيار فريد شوميكر لمضرب غولف ، وصف ألبرت أينشتاين ، وهو ليس لاعب غولف ، قيمة الاستفادة من تجربتنا الأعمق عندما قال: العقل الحدسي هو هدية مقدسة والعقل العقلاني خادم مخلص. لقد أنشأنا مجتمعًا يكرم الخادم ونسي الهدية.
شارك
المساعدة النفسية في عمليات العقم أو الإنجاب المساعد
