جي سويس فيرغسون؟

كما صرح توماس باين في العصر الحديث ، قال جون ستيوارت ببلاغة ، "لم يكن عام 2014 عامًا رائعًا للناس". شهد عام 2014 تدمير الإيبولا للسكان في غرب إفريقيا ووصوله إلى الولايات المتحدة وأوروبا ؛ دكتاتور فاضح شديد الحساسية يحاول منع مشاهدة فيلم من أفلام هوليوود. واللاجئون في جنوب السودان يفرون بالآلاف من أعمال العنف التي طغت على أصغر دولة في العالم. في العام الماضي ، شاهد العالم تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (ISIL) يرهب منطقة بأكملها - وهو وضع اشتد فقط خلال الأشهر القليلة الماضية ؛ غزت روسيا بشكل غير قانوني دولة ذات سيادة. وقتلت الشرطة مدنيين سود غير مسلحين في شوارع وحدائق مدن أمريكا ، وعلى أرصفةنا ، وفي وول مارت.

أعادت الاحتجاجات التي نتجت عن عمليات قتل الشرطة في الولايات المتحدة فتح جرح لم يلتئم قط. ترك الكثيرون في مواجهة إدراك أن المجتمع "ما بعد العنصري" الذي اعتقدوا أنهم يعيشون فيه كان بيتًا هشًا من الورق ، وهو حلم ليبرالي. بالنسبة للبعض ، فإن حقائقهم اليومية في التعامل مع السلطة والقوة في هذا البلد قد تم لصقها عبر أجهزة التلفزيون وشاشات الكمبيوتر. وهز المزيد منهم في قلوبهم بسبب عسكرة قوات الشرطة في جميع أنحاء البلاد والإدارة العرضية للقوة المميتة على ما يبدو ضد المواطنين الأمريكيين. بالنسبة للآخرين ، بدا أن مشاعرهم تجاه أعضاء "الأعراق" الأخرى لها ما يبررها: فالسود كانوا بلطجية يبحثون عن أسباب لخرق القانون ، بينما كان البيض عنصريين عدائيين لا يهتمون برفاهية الناس. اللون.

شاهد العالم مواطنين في فيرجسون وفي جميع أنحاء الولايات المتحدة ينزلون إلى الشوارع احتجاجًا على ما اعتبروه عمليات قتل غير عادلة لأخوانهم الأمريكيين ، فقط ليتم سخرية منهم من قبل ما يسمى منافذ الأخبار ، ومهاجمتهم من قبل الشرطة التي تشبه الوحدات العسكرية أكثر. من حفظة السلام المجتمعيين. بينما حاول بعض القادة جمع الأحزاب المختلفة معًا وحثوا جميع الأمريكيين على مواجهة شياطيننا الجماعية والتعامل مع عدم المساواة المنهجية الموجودة في ثقافتنا ؛ لقد ساد التوتر والنقد والفوضى اليوم حتى الآن. أدت عمليات قتل المواطنين السود على يد الشرطة التي يغلب عليها البيض ، وشدة رد فعل الشرطة وأنصارها على الاحتجاجات ، واستعداد كلا الجانبين للجوء إلى العنف ، إلى تساؤل الكثيرين عما إذا كان الأمر كذلك ، "... شيء فطري في طبيعتنا البشرية؟ "

في 7 يناير 2015 ، تلقت الإنسانية والحضارة ضربة جماعية أخرى على بعد 4300 ميل من فيرجسون وميسوري. عندما هاجم الإرهابيون مكاتب شارلي إبدو ، مما أسفر عن مقتل اثني عشر شخصًا ، واجهتنا مأساة إنسانية مرة أخرى ، وأجبرنا على دراسة سبب استعداد البعض للقتل بسبب الثقافات أو المعتقدات أو لون البشرة. ظاهريًا ، قد يبدو أن هجوم شارلي إبدو والقوة المميتة التي استخدمتها الشرطة في الولايات المتحدة ليس بينهما سوى القليل من القواسم المشتركة بخلاف وجود رجال مسلحين. بعد كل شيء ، كان الضباط المتورطون في عمليات إطلاق النار والخنق يطبقون القانون كما يرون مناسبًا في الوقت الحالي ، ولا يوجد دليل على أنهم كانوا يستهدفون الأفراد الذين قتلوا. استهدف الإرهابيون موظفي شارلي إبدو بسبب الرسوم الكرتونية والتعليقات التحريضية الموجهة للنبي الإسلامي محمد المنشور. أصيب ضابطا الشرطة وعامل الصيانة والزائر الذين قُتلوا أثناء الهجوم بأضرار جانبية.

على الرغم من أنني لن أشير أبدًا بين ضباط الشرطة ، فإن غالبية الذين يخدمون مجتمعاتهم بشرف واحترام وشجاعة ، وبين الإرهابيين ، فإن الأسس الكامنة وراء أفعالهم تشترك في ارتباط ، مدفون بعمق في تاريخنا التطوري. كلاهما متجذر في الطبيعة البشرية.

"الطبيعة" مصطلح مشحون ، وهناك من يساوى خطأً بين "الطبيعة" أو "الطبيعي" مع كلمة محتومة أو محددة مسبقًا أو بلا لوم. عندما أستخدم أنا وكثيرين غيرهم مصطلح "طبيعي" أو نتحدث عن "طبيعة" نوع ما ، فإننا نشير إلى السمات النموذجية للأنواع التي تتطور بانتظام وتُلاحظ في التجمعات البرية أو الطبيعية. بتوسيع هذه المعايير لتشمل البشر ، يمكننا تسجيل ودراسة السمات التي تتطور بانتظام ويتم ملاحظتها عبر الثقافات البشرية ، وبالتالي فهي أنواع نموذجية. السمة التي هي جزء من الطبيعة البشرية ليست حتمية أو محددة مسبقًا أو خالية من اللوم. السمة التي هي جزء من الطبيعة البشرية هي سمة مميزة لجنسنا ويمكن ملاحظتها عبر ثقافات متعددة. من خلال الاستسلام مع المدافعين ، الذين يغيرون معنى المصطلحات العلمية لتطوير أجنداتهم الخاصة ، نسمح لغير العلماء بتأطير المناقشة ، وينتهي بنا الأمر بتجاهل البيانات المهمة - البيانات حول طبيعتنا كنوع.

يتشكل البشر بشكل طبيعي في مجموعات ، ويعاملون الغرباء بالريبة وعدم الثقة والعداء. نحن بطبيعتنا كارهون للأجانب. في الجماعات وكراهية الأجانب هي سبب استعداد الجنود للموت من أجل بعضهم البعض وقتل البشر الآخرين ، ولماذا يمكن أن يندلع العنف بسهولة أثناء الأحداث الرياضية. لاستخدام عبارة مُفرطة الاستخدام ، فإن الجماعات وكراهية الأجانب هي "جزء من حمضنا النووي". لا نحتاج إلى أن نتعلم كيف نشكل مجموعات ، أو أن نتصرف بعدوانية تجاه الغرباء.

نحتاج فقط إلى أن نتعلم المجموعات التي ننضم إليها ومن لا ينتمي إليها.

قتل أفراد من مجموعة واحدة على يد ذكور من مجموعات أخرى ، خاصة عندما يكون هناك اختلال في توازن القوى ويكون التهديد المتصور جزءًا من الطبيعة البشرية. إنها تتخطى الزمن والثقافات والظروف وهي ، للأسف ، جزء من تاريخنا وحاضرنا كنوع. في هذا السياق فإن المآسي في فرنسا والولايات المتحدة ليست مفاجئة. في الواقع ، يمكن التنبؤ بها ، وتغذيها نفس الاستجابات السلوكية الأساسية.

يتم دفع الشباب للانضمام والقبول في مجموعات ، وغالبًا ما يكون ذلك في خطر شخصي كبير. هذا الدافع هو نتيجة الضغوط التطورية على البشر وسكان أشباه البشر ، على مدى آلاف السنين لتشكيل تحالفات مع بعضها البعض. تحدث هذه التحالفات بين الأفراد ، وتساعد في المنافسة داخل مجموعة ، ولكن هناك مستوى آخر من الترابط ضروري للمجموعات لمحاربة بعضها البعض بشكل جماعي. إن ذكور البشر ، مثل الدلافين ذات الأنف الزجاجي وأبناء عمومتنا من الشمبانزي ، يشكلون "المستوى الثاني" أو "التحالفات الفائقة" التي ينتج عنها ارتباط أكثر من ثلاثة ذكور من مجموعة واحدة ضد جميع الذكور من مجموعة خارجية.

الرجال الذين هاجموا مقر تشارلي إبدو ، الذين تم تحديدهم على أنهم أعضاء في جماعة معينة ، القاعدة ، وكانوا يرون أن كل شخص آخر هو دخيل. لقد رأوا موظفي شارلي إبدو على أنهم أعداء ، وقد أجبرهم قادة مجموعتهم على اتخاذ إجراءات ضدهم ، وتم تزويدهم بالتدريب والقوة النارية لإحداث خلل كبير في توازن القوة. أفادت الأنباء أن المسلحين كانوا بحوزتهم بنادق هجومية من طراز AK-47 ومدافع رشاشة ومسدسات توكاريف وقذيفة صاروخية وبندقية. ستكون المكافآت المحتملة لأفعالهم هي القبول الكامل في المجموعة ، كأبطال ، وربما شهداء. بالإضافة إلى المكافآت الدنيوية ، قيل للجناة أن يتوقعوا ما يحصل عليه كل شهداء الإسلام من الذكور ، حيث تنتظرهم اثنتان وسبعون عذراء في الجنة عند وفاتهم.

تم إخبار المهاجمين بالمجموعة التي ينتمون إليها ، والذين لم يكونوا أعضاءً في تلك المجموعة ، وأرسلوا في مهمتهم للتصرف بطرق مخيفة غير عقلانية من "الآخر".

كان ضباط الشرطة المتورطون في الهجمات المميتة في الولايات المتحدة جميعًا أعضاء في مجموعة أصبحت أكثر تميزًا على مدار العشرين عامًا الماضية. بينما S.W.A.T. كانت الفرق والوحدات التكتيكية الخاصة الأخرى موجودة منذ عقود في أقسام شرطة المدينة الكبيرة ، وقد ترسخ الطلب على قوة شرطة أكثر عسكرة في وعي أمريكا في 28 فبراير 1997 في شمال هوليوود ، كاليفورنيا. وقع اثنان من رجال الدورية في عملية سطو على بنك في حوالي الساعة 9:15 صباحًا وقابلهما اثنان من الجناة يرتديان درعًا كاملًا ويحملان بنادق هجومية من الطراز العسكري وأسلحة نارية. كان الضباط الأوائل في الموقع ، ودعمهم الفوري ، قد تفوقوا بشكل يائس في مواجهة استمرت أكثر من أربعين دقيقة أسفرت عن إصابة 6 مدنيين و 10 من ضباط الشرطة ، وقتل كلا الجناة ، وخلقت تحولًا زلزاليًا في نظرة الجمهور تسليح الشرطة في أمريكا.

من النتائج الجانبية المؤسفة لعسكرة الشرطة في بلدنا عزلهم كمجموعة متميزة. وكان الضباط الذين قتلوا هؤلاء الشباب يعتبرون أنفسهم أعضاء في "ثقافة الشرطة" ومختلفين عن عامة الناس. هذا الموقف منتشر بين الشرطة ، على جميع المستويات ، وغالبًا ما يتم تشجيعه على المستوى الأساسي. إن تثقف الطلاب في نظام "أخوي" ، والنتيجة "الدرع الأزرق" هو ​​أمر فعال للغاية. في الواقع ، فقط المجموعات الداخلية التي تمت ملاحظتها في الوحدات العسكرية تنافس المجموعات الداخلية بين الشرطة. ما رأيناه في شكل احتجاجات في جميع أنحاء الولايات المتحدة في خريف وشتاء 2014 كان تشكيل مجموعة من المواطنين الغاضبين ، الذين يشعرون بالتهديد من قبل المجموعة التي تشكل الشرطة في جميع أنحاء أمريكا.

قد يجادل الكثيرون بأن المجموعة المتميزة التي تشكل قوات الشرطة في جميع أنحاء بلدنا ضرورية. يضع ضباط الشرطة حياتهم على المحك كل يوم ، وعليهم أن يثقوا ببعضهم البعض على مستوى غير مرئي في معظم المهن الأخرى. إن أخوة الشرطة توفر القوة والحماية لأفرادها ، وفي كثير من الأحيان تحافظ على سلامتهم ، وبقية أفرادنا. في الواقع ، لا يجب أن يؤدي تمييز الشرطة كمجموعة فرعية خاصة داخل المجتمع إلى نزاع أو وفيات. معظم ضباط الشرطة قادرون على التعريف بأنفسهم كأعضاء في ثقافة الشرطة والمجتمعات الأكبر التي يخدمونها ، ولا يشكلون تهديدًا لعامة الناس.

ومع ذلك ، فإن الضباط المتورطين في هذه الحالات لم يتعرفوا على المواطنين الذين كانوا يتعاملون معهم ، وكانت النتائج قاتلة. وبدلاً من ذلك ، اعتبر الضباط هؤلاء المواطنين أعضاء في مجموعة أخرى ، وتهديدات مميزة. حقيقة أن الضباط والمواطنين كانوا من مجموعات عرقية مختلفة ، وأن المواطنين كانوا من مجموعات عرقية مرتبطة في كثير من الأحيان بالجريمة في وسائل الإعلام ، والجمهور ، وبين إدارات الشرطة أمر مهم ، وقطعة رئيسية من اللغز. في نظر الضباط الذكور المتورطين ، كان الذكور الذين يواجهونهم ينتمون إلى مجموعة خارجية ويشكلون تهديداً قاتلاً للضباط. علاوة على ذلك ، كان الضباط مسلحين بالأسلحة والتدريب الذي أدى إلى اختلال توازن القوى. بشكل مأساوي ، رد هؤلاء الضباط بطرق بدائية كانت أعمق بكثير من قسمهم للحماية والخدمة ، ويمكن أن يكون تدريبهم الأكاديمي على الإطلاق. لقد تصرفوا على أساس السلوكيات التي كان يتصرف بها الذكور من جنسنا البشري وأسلافنا لمئات الآلاف ، إن لم يكن ملايين السنين.

عرف ضباط الشرطة المنخرطون في هذه التفاعلات المميتة المجموعة التي ينتمون إليها ، ومن لا ينتمون إلى تلك المجموعة ، وكان رد فعلهم غير منطقي ، وبطرق مخيفة من "الآخر".

تكشف لنا المآسي التي حدثت في باريس وفي شوارع الولايات المتحدة عن عنصر خطير في الطبيعة البشرية علينا أن نفهمه من أجل السيطرة عليه. يميل البشر إلى تكوين مجموعات ، والتصرف بعدوانية تجاه الذكور من خارج تلك المجموعات. في بعض الحالات ، عند وجود اختلال في توازن القوى ، يمكن أن تتحول هذه التفاعلات العدوانية إلى قاتلة. إن تجاهل هذه الحقيقة عن الطبيعة البشرية هو حكم مجتمعاتنا على مشاهدة الأنماط تكرر نفسها مرارًا وتكرارًا. إذا أردنا تطوير سياسات تؤثر على السلوك ، وتؤدي إلى تحسين الظروف لغالبية مواطنينا ، فعلينا أن ندرك ونفهم طبيعتنا ، حتى عندما تكون بغيضة لمشاعرنا. علينا أن نواجه الجانب المظلم من أنفسنا ، إذا أردنا المضي قدمًا كمجتمع.

في خطابه عن حالة الاتحاد ، ضرب الرئيس أوباما الحبل الأيمن عندما قال: "قد يكون لدينا آراء مختلفة عن أحداث فيرغسون ونيويورك. لكن بالتأكيد يمكننا أن نفهم الأب الذي يخشى أن ابنه لا يستطيع المشي إلى المنزل دون أن يتعرض للمضايقة. بالتأكيد يمكننا أن نفهم الزوجة التي لن ترتاح حتى يمر ضابط الشرطة الذي تزوجته عبر الباب الأمامي في نهاية نوبته ". علينا أن نتجاوز الزخارف الثقافية السطحية لكوننا "بلطجية" أو "شرطة" أو حتى "جهاديين" أو "كفار". علينا أن نثقف مواطنينا وقادتنا ليفهموا أننا جزء من "مجموعة" هائلة تسمى الإنسان العاقل ، وأننا نتقاسم الكثير من الأشياء المشتركة أكثر من تلك التي تفرقنا. سيشكل البشر دائمًا مجموعات أصغر ، ولن نجتمع جميعًا معًا في جميع أنحاء العالم أو نغني كومبايا. التحدي الذي نواجهه هو تقليل الاختلافات بين هؤلاء في المجموعات ، وإيجاد القواسم المشتركة عندما نستطيع ، وتخفيف النزاعات باستخدام فهمنا للطبيعة البشرية ، وليس تجاهلها.