علم نفس الوباء

قبل عدة سنوات ، قرأت كتابين رائعين من تأليف طبيبة نفسية روسية ، الدكتورة أولجا خاريتيدي ، التي ولدت في سيبيريا وعملت في مستشفى للأمراض العقلية تابع للحقبة السوفيتية. تم نقلها لدراسة التقاليد الشامانية الأصلية القديمة. كتبت خاريتيدي عن "روح الصدمة" وكيف يمكن أن تتفوق على الذات ، وقدمت بالتفصيل الأشياء التي تعلمتها من الأدوات القديمة التي تم نقلها إلى المعالجين المحليين.

يبدو أنه مع جائحة COVID-19 الحالي ، فإن العالم منغمس في "روح الصدمة". لقد أصيب العديد من الأشخاص بالمرض ، وبمجرد شفائهم ، يستمرون في التعامل مع الأعراض المربكة العالقة. فقد عدد لا يحصى من الأشخاص أحباءهم نتيجة المضاعفات التي يسببها الفيروس ؛ اضطر الكثيرون إلى إغلاق أعمالهم التجارية وفقد الكثير منهم مصادر رزقهم.

كتبت خاريتيدي عن كيف فهمت الثقافات القديمة كيف تنطوي رحلة الحياة على مخاطر ومخاطر وتحولات هي بطبيعتها صادمة. مهمة البشر هي تعلم كيفية التعامل مع الصدمات المتأصلة في طبيعة الحياة. لدينا قول مأثور في مجال الصدمات النفسية: "إما أن تعالج الصدمة ، أو ستعالجك الصدمة." تقليديا ، تحول العاملون في الجيش وعمال الطوارئ إلى المشروبات الروحية ، أي الكحول ، لمحاولة معالجة الأحداث المؤلمة الساحقة. نحن نعلم أن هذا النهج في كثير من الأحيان لا ينتهي بشكل جيد. إن الدوبامين المؤقت المنطلق من الكحول المريح ليس سوى بديل رخيص لراحة البال التي يتم تحقيقها بشكل طبيعي والتي تأتي من دمج الصدمة في الذات.

نحن نعلم أن مشاعر وذاكرة الصدمة لها وسيلة للبقاء محاصرين في أنسجة أجسادنا. هناك طبيعة كهربائية للجسم ، وعندما يواجه الجسم ضغطًا هائلاً ، يصبح الجسم غارقًا في الأدرينالين من المواد الكيميائية العصبية التي يتم إطلاقها للقتال أو الطيران أو الاستجابات المتجمدة. بدون إطلاق هذه المواد الكيميائية العصبية الطارئة وإبطال مفعولها ، يمكن للجهاز الحوفي أن يهاجم الوظائف القشرية العليا ، ومن ثم نتركنا نعيش في حالة من الرعب ، يسيطر عليها الشعور بالعجز واليأس. إذا استمر هذا ، فإنه يؤدي إلى حالة من الانهيار العضوي ، أي أننا نتجمد في الحياة. يمكن أن يؤدي إلى أعراض التعب المزمن والعديد من الخصائص التي نتعرف عليها مع إجهاد ما بعد الصدمة.

كما ذكرت في كتابي القادم ، ناقشت ليدي غاغا بشجاعة تجربتها مع الصدمة من الاعتداء الجنسي ، وكيف أدت هذه التجربة إلى مشاكل الألم المزمنة. نحن نعلم من المعالجات النفسية الجسدية أن الجسد لديه ذاكرة. لغة تلك الذاكرة هي الإحساس. غالبًا ما يكون من المفيد تعطيل السرد اللفظي للصدمة والإسقاط في عالم الإحساس حيث يمكن للجسد أن يروي قصته. إنه لأمر مدهش أن نرى كيف سيتواصل الجسد عندما يُدعى لرواية قصته من خلال الأحاسيس الجسدية. بدون هذه المعالجة ، يمكن أن تصبح الصدمة محاصرة في خلايا أجسامنا وتنعزل عن المعالجة العقلية العليا التي من شأنها أن تتيح لنا الحرية للمضي قدمًا.

العالم لديه قدر كبير من معالجة الصدمات التي يجب القيام بها استجابة للوباء العالمي. يجب أن نستفيد من جميع الموارد البشرية لصنع عصير الليمون من الليمون. عندما كنت أتحسر على الصدمات العديدة التي واجهتها في مرضاي وفي حياتي الخاصة ، كان محلل التدريب الخاص بي ، والذي كان أحد الناجين من الهولوكوست ، يقول في كثير من الأحيان ، "الصدمة هي فرصة في ملابس العمال". الموقف المستنير من الصدمة هو أنه سيتم الكشف عنها في النهاية كهدية - وإن كانت هدية مؤلمة في كثير من الأحيان - يمكن أن تقودنا إلى فهم أعمق للحب والرحمة.

يتحدث الدكتور مايكل أوسترهولم ، أستاذ الأمراض المعدية وخبير الصحة العامة في مينيسوتا ، عن كيفية تعاملنا كمجتمع مع التعب الوبائي والغضب بسبب الجائحة. أعتقد أن الكثيرين منا يتعاملون أيضًا مع تجميد الوباء. نعلم من تكيف هانز سيلي مع نموذج الإجهاد أنه بعد التعامل مع إجهاد لا مفر منه ، يتبع ذلك حالة من الإرهاق والانهيار.

كيف ندير هذه الحالة من التوتر وعدم اليقين المطول؟ يمكن أن تساعد بعض الأدوات الأساسية للعلاج النفسي المستنير بالصدمات. يمكننا التركيز على خلق مكان آمن وممارسة الرعاية الذاتية والحفاظ على علاقات إيجابية. جميعها ضرورية للصحة العقلية والشعور بالرفاهية والعافية بشكل عام.

تتضمن الرعاية الذاتية الجيدة ممارسة الرياضة واتباع نظام غذائي صحي ، بالإضافة إلى الحفاظ على تحفيز الذهن وإشراكه بشكل إيجابي. يعتبر التأمل واليوغا من الأدوات القديمة الممتازة التي خدمت البشرية لعدة قرون. إن البقاء إيجابيًا وتذكر أننا سنتجاوز هذا الأمر سيعزز استجابة نظام المناعة لدينا ، بينما نستمر في اتخاذ جميع التوجيهات المنطقية لتجنب العدوى. إنه أيضًا وقت تكثيف أفعالنا اللطيفة ، والتي ستعزز أيضًا نظام المناعة لدينا وكذلك أجهزة المناعة لأولئك الذين نتعامل معهم من خلال أفعال الحب والرعاية.