موزارت ومفارقة الجهد

شارك في كتابة منشور المدونة هذا كل من Joachim Krueger و Tanushri Sundar و Erin Gresalfi و Anna Cohenuram.

"لا يوجد شيء في العالم يستحق العناء أو يستحق القيام به إلا إذا كان ذلك يعني الجهد والألم والصعوبة ... لم أحسد أبدًا في حياتي على إنسان عاش حياة سهلة. لقد حسدت عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين عاشوا حياة صعبة وعاشوها جيدًا ". —ثيودور روزفلت ("المثل الأمريكية في التعليم ،" 1910)

العلاقة بين الجهد والنجاح محفوفة بالتناقضات. "مفارقة الجهد" هي التنافر بين الآثار المعيارية للجهد والدوافع الفردية لاختيار المهام المجهدة (Inzlicht et al. ، 2018). بينما تتعامل النماذج الاقتصادية التقليدية مع الجهد على أنه تكلفة ، يمكن للجهد نفسه أن يضيف قيمة إلى النتائج المحققة أو يكون مجزيًا بطبيعته. ضع في اعتبارك ، على سبيل المثال ، آخر مرة قرأت فيها من أجل المتعة أو استمتعت بلعبة الشطرنج الصعبة. قد يعكس هذا الاستمتاع إشباع "الحاجة إلى الإدراك" ، والميل إلى الانخراط في التفكير المجهد (Cacioppo et al. ، 1996).

تمتد مفارقة الجهد إلى ما وراء الذات. على سبيل المثال ، أدى تحدي "دلو الثلج" إلى تسريع وتيرة أبحاث التصلب الجانبي الضموري بشكل كبير (als.org). ألقى المشاركون دلاء مليئة بالمياه المتجمدة على رؤوسهم ، وتبرعوا بها لمنظمات التصلب الجانبي الضموري ، وشجعوا أصدقاءهم على فعل الشيء نفسه. هذا هو أثر الاستشهاد في العمل. كلما عانينا من أجل قضية خيرية ، كلما تبرعنا أكثر. وكلما زاد معاناة الآخرين من أجل قضية خيرية ، زاد تبرعنا (Olivola & Shafir ، 2018). هذا الامتداد لمفارقة الجهد للآخرين يضيف فارقًا بسيطًا لعلاقة الجهد والقيمة ويثير سؤالًا مثيرًا للاهتمام. هل نفضل أن يتم كسب نتائج الآخرين بجهد؟

الجواب البديهي هو "نعم". نريد أن يعمل الناس من أجل نجاحاتهم ، لذلك نلزمهم بمعايير عالية من الجهد المثالي. إن القتل الأسطوري لـ Wolfgang Amadeus Mozart من قبل منافسه أنطونيو ساليري يتحدث عن هذه الظاهرة. على الرغم من أن موتسارت مات على الأرجح بسبب مرض (بورويتز ، 1973) ، فإن فكرة ساليري باعتباره القاتل الغيور قد فتنت الجماهير لعدة قرون. في الفيلم الذي نال استحسان النقاد أماديوس (1984) ، يناضل ساليري المتدين مع إيمانه ، غير قادر على فهم سبب منح الله عبقرية موسيقية لصبي غير ناضج وأحيانًا بغيض. هدية موزارت تأتي بسهولة ، سالييري يأسف. لم يكسبها. تعذب ساليري بسؤال طرحناه جميعًا على أنفسنا في مرحلة ما: إذا كانت هذه الهدية موجودة ، فلماذا لم تُعطَ لي؟

استمرت قصة الحسد المعجزة هذه لأنها يتردد صداها. من خلال القدرة الفطرية والمعجزات و Wunderkinder قطع الصلة بين الجهد والإنجاز ، ومثل هذه العروض للتميز الذي لا أساس له تثير ردود فعل معقدة من أولئك الذين لا يشاركون نفس الهدية.

مستوحاة من الموسيقى وموزارت ، قمنا ببناء نموذج لقياس تقييمات جهود الآخرين. لقد أنشأنا تسعة سيناريوهات مختلفة لنتيجة المجهود من خلال تجاوز ثلاثة مستويات من الكفاءة (جيد ، ممتاز ، من الطراز العالمي) في آلة موسيقية مصنوعة ، ميلانو ، مع ساعات تدريب (1 ساعة ، 5 ساعات ، 8 ساعات في اليوم). يظهر التصميم في الشكل أعلاه. في الدراسة 1 ، طلبنا من المستجيبين ترتيب سيناريوهات نتائج الجهد لأنفسهم ، وفي الدراسة 2 طلبنا منهم ترتيب سيناريوهات نتائج الجهد لنظير عشوائي. لقد توقعنا أن المستجيبين في الدراسة 1 يفضلون ظروف الجهد المنخفض والنجاح العالي بما يتوافق مع النفور من التكلفة ، وتوقعنا أن يُظهر المشاركون في الدراسة 2 ارتباطًا أقوى بين الجهد والنجاح ، مع كون الظروف "المكتسبة بجهد" هي الأكثر تفضيلاً .

تم الحصول على النتائج - الموضحة في الشكل أدناه - من الطلاب في دورة عن السعادة. لكل من الذات والآخرين ، فضل المشاركون وقت تدريب أقل وزيادة التميز. تتوافق هذه النتائج مع الآثار المعيارية للجهد كاستثمار مكلف. على الرغم من أننا فكرنا في فكرة ظهور مفارقة الجهد في الدراسة 1 ، فقد توقعنا بشكل صحيح أن يسود منظور مذهب المتعة ، أي الذي يكره الجهد. بينما يعتبر الجهد تقليديًا سببًا داخليًا للنجاح (Weiner ، 1985) ، فإن نموذجنا يتعامل مع الجهد كخيار خارجي. على هذا النحو ، من المحتمل أن يكون لاختيار جهد المستجيب تأثير ضعيف على المشاعر تجاه الذات ، وربما وجد المستجيبون فائدة شخصية محدودة في بذل جهد أكثر مما هو مطلوب. تؤكد الدراسة 1 فكرة أن الجهد هو تكلفة في ميلانو نموذج.

تظهر مفارقة الجهد عند مقارنة بيانات الدراسة 1 ببيانات الدراسة 2. تعاملنا مع السيناريو الأكثر متعة (ساعة واحدة ، من الطراز العالمي) كمقارنة إرشادية بين التفضيلات الشخصية والتفضيلات الأخرى المتعلقة. ويلش عينتان ر- أظهر الاختبار أن المشاركين 222 في مجموعة التصنيف الذاتي ( م = 1.57 ، SD = 1.65) مقارنة بالمشاركين 109 في مجموعة التصنيف الأخرى ( م = 2.45 ، SD = 2.51) كان له تفضيل أقوى بكثير للسيناريو الأكثر متعة لساعة واحدة من الممارسة للوضع العالمي ، ر ( 155.294) = 3.37, ص 0.01, د = 0.42.

على الرغم من تفضيلهم للنجاح منخفض الجهد في كلتا الدراستين ، كان المستجيبون أكثر ميلًا لاختيار الطريق المختصر الأقل تكلفة لأنفسهم بدلاً من النظير التعسفي. تشير البيانات إلى أننا بخيل إلى حد ما ، ولكن ليس بشكل علني ، مع موهبة المواهب الفورية. نريد أن يكون الجهد وسيلة لنجاح أقراننا. لماذا ا؟

ربما ، مثل ساليري ، نحن حذرين من المواهب الرائعة. العمل الجاد يجعل الإنجاز يبدو قابلاً للتحقيق ومستحقًا. قد نستاء أيضًا من أننا لسنا من نتمتع بعبقرية لا مثيل لها. من هذا المنظور ، تعكس البيانات تحيزًا أنانيًا في الإنصاف. ما هو عادل بالنسبة لنا هو أكثر قيمة مما هو عادل للآخرين (Messick & Sentis ، 1978) ، لأننا نعتبر أنفسنا استثناءات للمبادئ التي تحكم المجتمع.

ومثل ساليري ، الذي لم يستطع تقدير حماسة موتسارت ، نحن عرضة للتقدير السيئ. نحن نبالغ في تقدير التكاليف المفروضة على أنفسنا (Wolfson & Salancik ، 1977) ونقلل من التكاليف الموضوعة على عاتق الآخرين (Wirtz et al.، 2004). العمل الجاد أسهل في الاستغناء عنه. بدلاً من ذلك ، قد نقدر التكاليف بشكل صحيح ولكننا نبذل جهدًا شاقًا للحفاظ على تصور أننا أكثر سعادة من أقراننا (Krueger ، 2021).

ال ميلانو تضيف المقالة القصيرة إلى الجهد المفارقة. عند تقييم إنجازات الآخرين ، فإننا نقدر الجهد على وجه التحديد لأنه تكلفة. يبدو أن وهم العمل الجاد قد يجعلنا سعداء.