الأخلاق والغرض في مواجهة الشدائد السخيفة
"ما نتعلمه في وقت الوباء: أن هناك أشياء أكثر للإعجاب عند الرجال أكثر من الاحتقار."
هكذا يخلص ألبير كامو في روايته التي صدرت عام 1947 والتي أصبحت الآن أكثر بصيرة من أي وقت مضى الشاطئ الذي يتخيل مدينة وهران الجزائرية الفرنسية الحديثة المنكوبة بشدة بعودة الطاعون الذي تنقله الفئران.يصف كامو جيدًا وضعنا الحالي والتعبيرات المختلفة للطبيعة البشرية في أوقات الأزمات والتهديد الشخصي العميق. 1
من بين شخصيات كامو الدكتور برنارد ريو ، وهو رجل عملي في الصفوف الأمامية لمحاربة الوباء ، يقول "علي أن أخبرك بهذا: هذا الأمر برمته لا يتعلق بالبطولة. يتعلق الأمر بالآداب. قد تبدو فكرة سخيفة ، لكن الطريقة الوحيدة لمحاربة الطاعون هي الاحتشام ". وهو ما يوضح ، يعني "القيام بعملي". شخصية أخرى ، الأب بانلو ، الكاهن اليسوعي ، تخبر رعيتها أن الطاعون هو عقاب الله على خطاياهم ، لكنه في حيرة من أمره لتفسير موت طفل. ثم هناك كوتارد ، وهو رجل غير مستقر وسري يبدو أكثر سعادة أثناء الطاعون مما كان عليه في أوقات أخرى حيث يشارك الجميع الآن حالة الخوف المعتادة ، والذي يستفيد من تفشي المرض من خلال إدارة أعمال التهريب.
من أنت، إنت مين؟ من تريد ان تكون؟
هل تريد أن تكون الشخص الذي يتطوع للتسوق من أجل كبار السن وتقديم وجبات الطعام؟ أو الشخص الذي يخزن كميات هائلة من سلع السوبر ماركت بعيدًا عن احتياجاتك الشخصية ، مما يساهم في نقص الجميع؟ هل تريد أن تكون صاحب مصنع تقطير صغير يعيد توجيه عملك لإنتاج محلول تنظيف يدوي قائم على الكحول وبيعه بسعر مخفض ، ثم التبرع بالمال لبنوك الطعام؟ أم أنك تريد أن تكون الرجل الذي يشتري 17700 زجاجة من معقمات الأيدي لبيعها بأرباح ضخمة على أمازون و e-Bay (والأسوأ من ذلك: الأشخاص الذين يوجهون له تهديدات بالقتل)؟
لقد قرأنا جميعًا أمثلة لا حصر لها من الإيثار البشري و "الأعمال العشوائية من اللطف والكرم" خلال هذه الفاشية. مثل المرأة البريطانية التي ردت على نداء على فيسبوك من شخص بالكاد تعرفه ، قادت ثماني ساعات لجمع طالبة تعاني من ضعف المناعة من جامعة في مانشستر لإحضارها إلى المطار حيث تم إغلاق خيارات النقل الأخرى. أو طالب مدرسة شيكاغو الثانوية الذي أطلق حملة لمساعدة زملائه الذين تعاني أسرهم من انعدام الأمن الغذائي. أو مجموعة "Caremongerers" التي بدأت في تورنتو وانتشرت بسرعة في جميع أنحاء كندا ، وسرعان ما اجتذبت عشرات الآلاف من المتطوعين في شبكة من Good Samaritans الذين يتطلعون إلى التبرع بأي نوع من المساعدة الممكنة لمن يحتاجها ، وخاصة كبار السن والأكثر عرضة للخطر وسط الفاشية. أو خبراء الكمبيوتر الذين عرضوا مساعدة الأشخاص الأقل ذكاءً من الناحية الفنية في إنشاء مكاتب منزلية أثناء الوباء ، مجانًا. والملايين من أعمال اللطف والتفكير الصغيرة من قبل الناس العاديين ، ليس فقط تجاه عائلاتهم وأصدقائهم المقربين ، ولكن تجاه الجيران والغرباء.
ولكن بعد ذلك هناك المفترسون السيكوباتيين والأشخاص الذين يفتقرون إلى أي بوصلة أخلاقية - قراصنة الكمبيوتر والمحتالون والمخادعون عبر الإنترنت. مثل أولئك الذين يستخدمون رسائل البريد الإلكتروني المخادعة أو رسائل البريد الصوتي التي تدعي أنها من وكالة الصحة العامة التي تقدم نتائج الاختبارات والوصفات الطبية ، ثم تطلب المعلومات الشخصية وأرقام بطاقات الائتمان. أو تطبيق برامج الفدية الضارة الذي يستغل حاجة الناس الملحة لمعلومات COVID-19. وجميع أنواع الحيل التي تستغل الأشخاص الذين يبحثون بشدة عن طرق لحماية أنفسهم.
المعتقدات اللاعقلانية
في كل أزمة ، هناك دجالون وبائعون لزيت الأفعى يبيعون علاجات معجزة للضعفاء والسذج. وهناك مؤمنون حقيقيون يروجون لـ "علاجاتهم البديلة" - فالممارسون غالبًا ما يتمتعون بالسذاجة وحسن النية (ولكنهم أميون علميًا) مثل الأشخاص الذين يدفعون مقابل تلك العلاجات.
دعونا لا ننسى كيف أن الخرافات البشرية والمعتقدات غير العقلانية في العلاجات الساذجة هي التي مكنت COVID-19 من القفز على الأنواع في المقام الأول. لكن لا تكن متعجرفًا وحكمًا على المعتقدات غير العقلانية للآخرين ، لأننا جميعًا لدينا الكثير من معتقداتنا ، وعادة ما نكون عمياء عنها. هذا اتجاه إنساني عام ، وليس خاصًا بأي مجموعة. مثال آخر على القرابة المشتركة بيننا.
وماذا نقول عن المحتفلين بشاطئ عطلة الربيع في فلوريدا الذين يتجاهلون بشكل صارخ مناشدات سلطات الصحة العامة من أجل التباعد الاجتماعي؟ هل هم أنانيون؟ في حالة إنكار؟ جاهل؟ أم مجرد الاستسلام للاعتقاد الشبابي غير العقلاني بأنهم محصنون وخالدون؟
كما أن أصحاب نظريات المؤامرة أمر لا مفر منه في كل أزمة. عادة ما يشعر هؤلاء الأفراد بأنهم أذكياء ومتفوقون في تصورهم لدرجة أن الجميع وقعوا في غرام المؤامرة ، بينما اكتشفوها. ومع ذلك ، فهم غافلون تمامًا عن مدى شفافية ظهورهم عن سذاجتهم وافتقارهم التام للتطور الفكري ، في اللامعقولية المطلقة وسخافة أفكارهم.
هناك أنواع من الأفراد الذين يتظاهرون عبر الإنترنت بأنهم أشخاص مشهورون وذو مصداقية ، أكثر اعتدالًا ولكن لا يزالون خادعين ويخدمون الذات ، ويرسلون رسائل بريد إلكتروني تحتوي على سطور موضوعية مزيفة مثل "رسالة جميلة من بيل جيتس" لضمان انتشارها. يحاولون الترويج لأفكارهم الخاصة عن المشاعر الملهمة والتحفيزية ، ولكن تعكس أجندة أساسية - في هذه الحالة بالذات ، يدفعون المجاز القديم القائل بأن كل شيء يحدث لسبب ما.
الاهتمام والاعتماد على بعضنا البعض في كون غير مبال
كل الأسئلة الكبيرة التي يطرحها النضال البشري في كون غير مبال تبرز في المقدمة بسبب هذا الوباء. هل نحن بشر متعاونون وعقلانيون بما يكفي للاعتماد على بعضنا البعض ، للسيطرة على الطبيعة والازدهار معًا؟ لقد تطورنا من خلال قوى الانتقاء الطبيعي العمياء 2 أن يكون لديك غرائز تعاونية وتنافسية ، وميول أنانية وإيثارية ، ودوافع عطوفة وعدوانية.
من بين أمور أخرى ، فإن COVID-19 ، وتصور كامو الخيالي لمثل هذا السيناريو ، يلتقط ديناميكية مجتمعية يطلق عليها اسم "مأساة المشاعات". (يصف الإصدار الأصلي للمفهوم سيناريو يسمح فيه الرعاة لحيواناتهم بالإفراط في الرعي على أراضي المراعي المشتركة ، وبالتالي تدميرها لهم جميعًا). يجب على الناس العمل ضد أو تقييد مصلحتهم الذاتية من أجل الصالح العام الأكبر ، أو يترتب على ذلك نتائج مأساوية - استنفاد أو إفساد الموارد المشتركة. نحن بالفعل على دراية بهذه المشكلة على نطاق عالمي مع تغير المناخ. فقط التعاون والعمل الجماعي وضبط النفس يمكن أن يحافظ على مواردنا المشتركة وتنميتها وتمكننا جميعًا من البقاء ، وفي النهاية الازدهار والازدهار معًا. يختلف الناس في نزوعهم إلى التعاون وفي قوة شخصيتهم الأخلاقية. يتفاوتون في ضبط النفس وإيثارهم ونزاهتهم.
أحد الاكتشافات الشائعة في بحث مأساة المشاعات ، وفقًا لأحد الخبراء ، هو أن ما يقرب من ثلث المشاركين يعملون كقادة غير أنانيين ، باستخدام أي أدوات يوفرها المجربون لحل معضلة التعاون ، ما يقرب من العُشر هم مستغلون أنانيون من أي تعاون ينشأ ، ويكون الميزان متعاونين متحفظين بأخلاق مرنة. 3
الأهم من ذلك ، أن المعايير الأخلاقية المتطورة ثقافيًا ، وكثير منها غير رسمي ، يمكن أن تشكل السلوك البشري بقوة وتؤديه بالفعل. الضغط الاجتماعي قوة فعالة ، والسمعة مهمة جدًا لمعظم الناس ، مما يشجع الملائكة الأفضل من طبيعتهم على الانتصار. المؤسسات القسرية مثل الشرطة والمحاكم ليست مطلوبة بقدر ما يفترض الكثير من الناس في تعزيز السلوك التعاوني ، على الرغم من أن هذه المؤسسات لها بالتأكيد دور مهم تلعبه. الدين هو شكل قديم من أشكال السيطرة المجتمعية المؤسسية واسعة النطاق ، وهو سلف لمؤسسات ديمقراطية وقائمة على المزيد من الأدلة. تكون المؤسسات القسرية أكثر فاعلية عندما تكون هي نفسها نتاج معايير أخلاقية متطورة ثقافيًا وتعكس الإجماع الاجتماعي الذي أنشأه عقد اجتماعي ديمقراطي.
أدرك حاكم ولاية كاليفورنيا ، جافين نيوسوم ، الدور القوي للضغط الاجتماعي والسمعة عندما قال إنه لا يتوقع أن تكون هناك حاجة للشرطة لفرض نظام التباعد الاجتماعي الخاص به في المنزل في حالة تفشي COVID-19 الحالي ، قائلاً: "سيكون لدينا الضغط الاجتماعي وسيشجع ذلك الناس على فعل الشيء الصحيح ". قال مسؤولون متنورون في ولايات قضائية أخرى في دول ديمقراطية أشياء مماثلة.
الشعور بالهدف المشترك
يحتاج الناس إلى الشعور بالهدف والمعنى في حياتهم. نحن متحمسون عندما نعمل من أجل قضية أكبر من أنفسنا. يقدم COVID-19 فرصة كهذه ، كما هو الحال مع المساعي البشرية الجماعية طويلة المدى ، مثل مكافحة تغير المناخ ، وتحسين نوعية حياتنا الجماعية بشكل عام - بالتضافر في مشروع بشري جماعي عالمي لزيادة ازدهار الإنسان. يأتي إحساسنا بالهدف من الاهتمام بإخواننا من البشر في عالم غير مبال. يأتي من فهم أن الشدائد العشوائية يمكن أن تضرب في أي لحظة ، ومن فهم أننا لا نعتمد إلا على بعضنا البعض.
من تريد ان تكون؟ هل يمكن الاعتماد عليك في الأوقات الأكثر أهمية؟
2. ومن خلال تأثير النحت الموازي الذي يتم التقليل من شأنه في كثير من الأحيان للانتقاء الجنسي.
3. https://www.edge.org/response-detail/25404 ؛ https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.
اختيار القراء
إذا لم تكن مضطرًا للعمل ، فهل تفعل ذلك؟
