كوفيد -19: لماذا كانت بعض البلدان أفضل من غيرها؟

المحتوى

• النقاط الرئيسية
• COVID-19 عبر المجتمعات
• ضيق - رخاوة ثقافية
• حالات وفاة و COVID-19
• تطور ضيق - رخاوة

النقاط الرئيسية

• هناك اختلافات صارخة بين البلدان من حيث حالات الإصابة والوفيات الناجمة عن فيروس كورونا.
• يتم فرض الأعراف الاجتماعية بشكل أكثر إحكامًا في المجتمعات "الضيقة" ثقافيًا مقابل المجتمعات "الفضفاضة".
• كما هو متوقع ، فإن المجتمعات المتشددة ثقافياً لديها معدلات أقل بكثير من حالات الإصابة والوفاة بـ COVID-19.
• ربما يكون الضيق الثقافي قد تطور لمساعدة المجتمعات على التعامل مع التهديدات الجماعية.

اجتذب COVID-19 مستوى غير مسبوق من الاهتمام البحثي - ولا عجب في ذلك. بينما يجتاح الفيروس جميع أنحاء العالم في موجات متعددة ، درس الباحثون في علوم الحياة التركيب الجزيئي للفيروس ، وكيفية انتقاله ، وتأثيراته المختلفة على جسم الإنسان ، وأفضل طريقة لعلاج العدد الكبير من الأعراض التي تتبع هذه التأثيرات وكيفية تطوير لقاحات فعالة. لقد ساعد السفر المعولم بالتأكيد على انتشار الفيروس. الآن ، لقد أوضح التواصل المعولم للجميع أن بعض المجتمعات تعمل بشكل أفضل من غيرها. لماذا يكون هذا؟ هذا سؤال لعلماء النفس الثقافي.

COVID-19 عبر المجتمعات

ارتقت ميشيل جلفاند وزملاؤها إلى مستوى التحدي. تم نشر ورقتهم البحثية ، "العلاقة بين التراخي الثقافي وحالات COVID-19 والوفيات: تحليل عالمي" ، مؤخرًا في لانسيت صحة الكواكب.

تتضح الطبيعة الملحة لسؤال البحث من خلال الملاحظات الافتتاحية للمؤلفين:

اعتبارًا من 16 أكتوبر 2020 ، تم الإبلاغ عن ما يقرب من 39 مليون حالة وأكثر من مليون حالة وفاة في جميع أنحاء العالم. حققت بلدان معينة نجاحًا أكبر بكثير من غيرها في إبطاء معدل حالات الإصابة والوفيات COVID-19. احتوت سنغافورة وتايوان الفيروس بشكل فعال ، مع 9865 حالة (خمس وفيات) لكل مليون في سنغافورة و 22 حالة (0 3 وفيات) لكل مليون في تايوان ، بينما كان لكل من البرازيل والولايات المتحدة أكثر من 24000 حالة وحوالي 700 حالة وفاة لكل منهما مليون بحلول أكتوبر 2020. " (ص. e135)

هذه اختلافات مذهلة. افترض غيلفاند وزملاؤه أن التراخي الثقافي - وهي الطريقة التي تختلف بها المجتمعات عن بعضها البعض - قد يكون مسؤولاً. لكن أولاً: ما هو التراخي الثقافي؟

ضيق - رخاوة ثقافية

لقد تم توثيق أن السياقات الثقافية لها أعراف اجتماعية مختلفة تم توثيقها جيدًا من قبل علماء الاجتماع على مدى العقود العديدة الماضية. في السنوات الأخيرة ، جادلت غيلفاند وفريقها بأن الاختلاف عبر الثقافات في الصرامة التي يتم بها تطبيق هذه المعايير أمر مهم أيضًا. في السياقات الثقافية الضيقة نسبيًا ، تكون المعايير أكثر تقييدًا ويتم فرضها بشكل أكثر اتساقًا ، مع عقوبات أشد على الانحراف. على النقيض من ذلك ، في السياقات الثقافية الفضفاضة نسبيًا ، تكون المعايير أكثر استرخاءً وأقل تطبيقًا بشكل متسق ، مع عقوبات أخف للانحراف. لا يقتصر التنفيذ والعقاب على النظام القانوني الرسمي. نحن هنا نتحدث بشكل أساسي عن الطرق التي يراقب بها الناس بعضهم البعض اجتماعيًا في الحياة اليومية.

لاحظ المؤلفون أن كلاً من الضيق الثقافي والرخاء الثقافي يقدمان مزايا.أظهرت الأبحاث السابقة أن السياقات الثقافية الضيقة نسبيًا تميل إلى أن تكون منظمة ، مع جرائم أقل ؛ تميل السياقات الثقافية الفضفاضة نسبيًا إلى أن تكون أقل تنسيقًا ، ولكنها أكثر تسامحًا وإبداعًا (Gelfand et al.، 2011). بدلاً من أن يكون أحد المقاربات أفضل باستمرار من الآخر ، يبدو أن هذه الاستراتيجيات الثقافية المختلفة تنبثق من التاريخ: تميل المجتمعات ذات التاريخ الأكثر شمولاً للتهديد الاجتماعي والبيئي إلى أن تكون أكثر إحكامًا. قد يكون التنسيق الذي توفره القواعد الصارمة مفيدًا بشكل خاص عند مواجهة التهديدات الجماعية (Roos et al. ، 2015).

حالات وفاة و COVID-19

ربما للمرة الأولى في تاريخ البشرية ، تحاول المجتمعات في جميع أنحاء العالم التعامل مع نفس التهديد الجماعي: COVID-19. باستخدام البيانات المتاحة للجمهور ، جمع غيلفاند وزملاؤه أفضل تقدير للحالات لكل مليون والوفيات لكل مليون من 57 دولة اعتبارًا من 16 أكتوبر 2020. ثم قارنوا هذه التقديرات بالبيانات التي تم جمعها سابقًا حول "التراخي الثقافي" في 57 دولة.

كما تم الافتراض ، ارتبط التراخي الثقافي بحالات COVID-19 ، مع وجود مجتمعات أكثر إحكامًا لديها حالات أقل. كما تم الافتراض أيضًا ، ارتبط التراخي الثقافي بالوفيات المنسوبة إلى COVID-19 ، ومرة ​​أخرى مع وجود مجتمعات أكثر تشددًا لديها عدد أقل من الوفيات. ظلت هذه الآثار قائمة حتى بعد التحكم في عدد من المتغيرات الديموغرافية التي يمكن أن تؤثر على عدد الحالات ، بما في ذلك التنمية الاقتصادية ، وعدم المساواة ، والكثافة السكانية ، ومتوسط ​​العمر ، وتصنيفات البنك الدولي لكفاءة الحكومة ، ونسبة المهاجرين. عند فحص وفيات COVID-19 ، قام المؤلفون أيضًا بالتحكم في الوفيات الناجمة عن جميع الأسباب باستخدام بيانات البنك الدولي من 2018 ، وظل هذا التأثير.

كذلك ، بقيت هذه التأثيرات بعد ضبط القيم الثقافية المرتبطة بالضيق والرخاوة - مسافة القوة والجماعية - وكذلك درجة الاستبداد. وظلوا بعد استخدام عدة طرق للسيطرة على النقص المحتمل في الإبلاغ عن الحالات ؛ في أحد التحليلات ، أسقط المؤلفون روسيا والصين بسبب مخاوف بشأن ممارسات الإبلاغ عن COVID-19 في هذه البلدان. أخيرًا ، ظلوا بعد السيطرة على عدد الأيام التي انقضت قبل الإغلاق الأول ومدى التدخلات الحكومية غير الصيدلانية. تشير التقديرات إلى أن البلدان الفضفاضة بشكل خاص شهدت 5 أضعاف الحالات وأكثر من 8 أضعاف الوفيات في البلدان التي تعاني من ضيق شديد.

تطور ضيق - رخاوة

مقالات لانسيت مرموقة لكنها تميل إلى أن تكون قصيرة. في ملحق شامل ، يدفع المؤلفون أكثر في عدد من التحليلات ويقدمون كميات كبيرة من المعلومات الإضافية. المساهمة الأكثر ابتكارًا هنا هي اختبار لنظرية تطورية رسمية باستخدام نهج يسمى "النمذجة القائمة على الوكيل". باختصار ، قام المؤلفون ببناء النموذج بناءً على افتراضات تستند إلى النظرية والبحث السابق ، ثم قاموا بتشغيل النموذج - في الواقع ، لمعرفة ما سيحدث. يمكن بعد ذلك إعادة تشغيل النموذج في سيناريوهات مختلفة (على سبيل المثال ، ما يحدث في سياق ثقافي ضيق للغاية أو فضفاض للغاية). المشاركون هنا ليسوا دولًا ولا أشخاصًا ، بل هم محاكاة مبسطة لأشخاص "يتفاعلون" في مجموعات.

كانت نتائج هذه المحاكاة متسقة مع الفكرة القائلة بأنه ، في ظل ظروف التهديد ، تنتقل المجموعات الضيقة إلى استراتيجيات تعاونية بسرعة أكبر ولديها معدلات بقاء أعلى من المجموعات المنفصلة. مرة أخرى ، هذا لا يعني أن التقشف الثقافي هو الأفضل دائمًا. هناك تكاليف لاستراتيجية ثقافية محكمة. قد يتم تحمل بعض هذه التكاليف أثناء التهديد. لكن البيانات عبر الثقافات ونتائج المحاكاة ، مجتمعة ، تشير إلى أن المعايير الصارمة تقلل الأضرار أثناء التهديد الجماعي ، مثل COVID-19. الآن بعد أن تم توزيع اللقاحات في العديد من البلدان ، بمعدلات مختلفة بشكل مذهل ، قد نتساءل عن دور التراخي الثقافي هنا أيضًا. قد تكون الأبحاث المستقبلية في وضع يمكنها من إعطائنا إجابة. مجتمعة ، كل هذه المعلومات يمكن أن تساعدنا على التفكير بعناية أكبر حول التهديدات الجماعية المستقبلية.

Gelfand، M.J، Raver، J.L، Nishii، L.، Leslie، L.M، Lun، J.، Lim، B.C، ... & Yamaguchi، S. (2011). الاختلافات بين الثقافات الضيقة والسائبة: دراسة شملت 33 دولة. علم ، 332(6033), 1100-1104.

Roos، P.، Gelfand، M.، Nau، D.، & Lun، J. (2015). التهديد المجتمعي والتنوع الثقافي في قوة الأعراف الاجتماعية: أساس تطوري. السلوك التنظيمي وعمليات اتخاذ القرار البشري ، 129, 14-23.